Marcelino Pão e Vinho - parte 2 de 9

Técnica e UnçãoAmigos, aqui precisamos acabar de uma vez com todas com essa história: "o importante é tocar pra Deus e o que vale é a unção".Eu concordo em partes. Claro que a unção é importante, mas não podemos descartar a técnica dos músicos.Pois, se tem uma coisa que é desagradável é ouvir alguém cantando fora do tom ou desafinado. Ou pior: um instrumento desafinado, outro em uma afinação e outro em outra. Ninguém merece né? Coitado dos pregadores, pois muitas vezes vêm cansados do trabalho para pregar no grupo e tudo o que querem é se sentir bem em nosso grupo. E a nossa música é importantíssima.Por isso, estude música! Seja afinado! Não toque de qualquer jeito.Seja 100% unção de Deus e seja 100% técnica. Deus merece o melhor (veja o que diz o salmo 33,3).Todo músico precisa de formação. Não dá para ficar só ali no "arroz com feijão". É comum ouvir de alguns: "ah, não precisa disso tudo... se você sabe fazer algumas notas, já está bom..."Pelo amor de Deus irmãos: não se contentem com pouco. Deus nos capacita!! E mais uma vez coitado dos pregadores que vêm e pedem uma música para o momento da pregação e aí nós músicos dissemos: "essa aí eu não conheço". E então o pregador precisa se conformar com outra música ou ainda, puxar no "gogó".E então outro problema: os músicos até sabem tocar a música ou estão com as cifras em mãos, porém o pregador começa a cantar e vocês percebem que está em outro tom. Hummm.... rsss.... Então irmãos, tudo isso é técnica musical. Precisamos sim ter unção, mas precisamos da técnica também.Todo mundo gosta de ouvir uma música bem tocada e bem cantada... merecemos isso!

Marcelino Pão e Vinho - parte 1 de 9

Técnica e UnçãoAmigos, aqui precisamos acabar de uma vez com todas com essa história: "o importante é tocar pra Deus e o que vale é a unção".Eu concordo em partes. Claro que a unção é importante, mas não podemos descartar a técnica dos músicos.Pois, se tem uma coisa que é desagradável é ouvir alguém cantando fora do tom ou desafinado. Ou pior: um instrumento desafinado, outro em uma afinação e outro em outra. Ninguém merece né? Coitado dos pregadores, pois muitas vezes vêm cansados do trabalho para pregar no grupo e tudo o que querem é se sentir bem em nosso grupo. E a nossa música é importantíssima.Por isso, estude música! Seja afinado! Não toque de qualquer jeito.Seja 100% unção de Deus e seja 100% técnica. Deus merece o melhor (veja o que diz o salmo 33,3).Todo músico precisa de formação. Não dá para ficar só ali no "arroz com feijão". É comum ouvir de alguns: "ah, não precisa disso tudo... se você sabe fazer algumas notas, já está bom..."Pelo amor de Deus irmãos: não se contentem com pouco. Deus nos capacita!! E mais uma vez coitado dos pregadores que vêm e pedem uma música para o momento da pregação e aí nós músicos dissemos: "essa aí eu não conheço". E então o pregador precisa se conformar com outra música ou ainda, puxar no "gogó".E então outro problema: os músicos até sabem tocar a música ou estão com as cifras em mãos, porém o pregador começa a cantar e vocês percebem que está em outro tom. Hummm.... rsss.... Então irmãos, tudo isso é técnica musical. Precisamos sim ter unção, mas precisamos da técnica também.Todo mundo gosta de ouvir uma música bem tocada e bem cantada... merecemos isso!

CANTAR DA ALMA QUE GOZA POR CONHECER A DEUS PELA FÉ

Que sei bem eu a fonte que mana e corre

mesmo de noite.

Aquela eterna fonte está escondida,

mas eu bem sei onde tem sua guarida,

mesmo de noite.

Sua origem não a sei, pois não a tem,

mas sei que toda a origem dela vem,

mesmo de noite.

Sei que não pode haver coisa tão bela,

e que os céus e a terra bebem dela,

mesmo de noite.

Eu sei que nela o fundo não se pode achar,

e que ninguém pode nela a vau passar,

mesmo de noite.

Sua claridade nunca é obscurecida,

e sei que toda luz dela é nascida,

mesmo de noite.

Sei que tão cautelosas são suas correntes,

que céus e infernos regam, e as gentes,

mesmo de noite.

A corrente que desta vem

é forte e poderosa, eu o sei bem,

mesmo de noite.

A corrente que destas duas procede,

sei que nenhuma delas procede,

mesmo de noite.

Aquela eterna fonte está escondida,

neste pão vivo para dar-nos vida,

mesmo de noite.

De lá está chamando as criaturas,

que nela se saciam às escuras,

porque é de noite.

Aquela viva fonte que desejo,

neste pão de vida já a vejo,

mesmo de noite.

Petálas de Rosas

1. Ó Senhor! Deus meu! Quem te buscará com amor puro e singelo que deixei de Te encontrar muito a seu gosto e vontade, se és tu o primeiro a mostrar-te e sais ao encontro daqueles que te desejam?

2. O que cai estando cego, não se levantará só, e se acaso se levantar, encaminhar-se-á por onde não lhe convém.

3. Deus prefere de ti o menor grau de pureza de consciência a quantas obras possa fazer.

4. Ó dulcíssimo amor de Deus, mal conhecido! Aquele que entrou a Tua fonte, repousou.

5. O que cai estando só, caído a sós fica e em pouca conta tem a alma, pois a si unicamente confiou.

6. A alma enamorada é suave, humilde, paciente e mansa.

7. A alma dura no seu próprio amor se endurece. Se tu, não suaviza a sua alma no Teu amor, ó bom Jesus, ela preservará sempre na sua dureza.

8. Um só pensamento do homem vale mais do que o mundo todo; portanto só Deus é digno dele.

9. O pai disse uma palavra que foi seu Filho. Di-la sempre no eterno silêncio; ela há de ser ouvida pela alma.

10. Eu quero para mim todo o áspero e trabalhoso, e para Ti, Amado meu, tudo quanto é suave e saboroso.

11. O amor não consiste em sentir grandes coisas, mas em ter uma grande desnudez e em padecer pelo (Cristo) Amado.

12. A sabedoria entra pelo amor, pelo silêncio e mortificação; grande sabedoria é saber calar e não olhar aos ditos nem feitos nem vidas alheias.

13. Para se enamorar duma alma não põe Deus os olhos na grandeza dela, mas na grandeza da sua humildade.

14. A alma que caminha no amor não se cansa.

15. Tenha fortaleza no coração contra tudo aquilo que a não é Deus e seja amiga da Paixão de Cristo.

16. Quem não procura a cruz de Cristo não procura a glória de Cristo.

17. A obra pura e inteiramente feita por Deus no seio puro faz reino inteiro para o seu Senhor.

18. Agrada mais a Deus uma obra, por pequena que seja, feita às escondidas e sem desejo que saiba, do que mil feitas com desejo de que os homens as saibam, pois quem trabalha por Deus com amor puríssimo, não somente não se lhe dá que os homens o vejam, mas nem mesmo faz as obras para que Deus as saiba e mesmo que nunca Ele as viesse saber, não deixaria de prestar-lhe os mesmos serviços e isto, com a mesma alegria e pureza de amor.

19. Um ato de virtude gera na alma suavidade, paz, consolação, luz, pureza e fortaleza.

20. Vão é perturbar-se com as adversidades. Havemos de nos alegrar em vez de nos perturbar, para não perder a paz e a tranqüilidade. Com mais abundância e suavidade se comunica Deus nas adversidades.

21. Amando a alma algo fora de Deus, torna-se incapaz da união e transformação n’Ele.

22. A alma é o altar onde Deus é adorado em louvor e amor ao que, por amor, está unida a Ele.

23. Vive em solidão até achar a Deus.

24. Se uma alma busca a Deus, muito mais Deus busca a ela.

25. Amar é trabalhar em despojar-se por Deus, de tudo o que não é Deus.

26. A enfermidade de Deus não se cura senão com a presença de Deus. Porque a saúde da alma é o amor de Deus e faltando-lhe esse amor, falta-lhe a saúde.

27. Mais estima Deus em ti que te inclines à secura e a padecer por Seu Amor, do que todas as consolações, visões espirituais e meditações que possas ter.

28. Quando tem veemência do amor, tem a fé tão ilustrada, que lhe faz entrever uns divinos vislumbres.

29. Aquele que ama Deus sobre todas as coisas, nada lhe impede fazer ou padecer por Ele seja o que for.

30. Só aproveita muito na virtude aquele que se deixa conduzir por Deus.

31. O caminho por onde se busca a Deus é ir praticando em Deus o bem, e mortificando em si o mal.

32. Sem caridade, nenhuma virtude é graciosa diante de Deus.

33. Nas tribulações e humilhações, comunica-se Deus com maior abundância e suavidade. Quanto maior é a esperança, tanto maior é a união divina; tanto se alcança de Deus, quanto N’Ele se espera.

34. Não põe Deus o seu amor e graça na alma senão segundo a vontade e amor da mesma alma.

35. O olhar de Deus veste de formosura e alegria o mundo e todos os céus. É tanta a formosura de Deus, que a sua vista não pode suportar nesta vida

36. Os braços de Deus significam a sua fortaleza; reclinada a nossa fraqueza na fortaleza de Deus tem já a fortaleza do mesmo Deus. Na fortaleza voa o amor.

37. Para as honras devemos ter repugnância, e para a humildade prontidão.

38. Tanto mais livre está a alma quanto mais unida a Deus.

39. A causa porque Deus opera mais milagres por meio de certas imagens, é para que se desperte a adormecida devoção e o afeto dos fiéis à oração.

40. Só os que morrem ao homem velho, merecem renascer filhos de Deus. O que morre a si e a todas as coisas, vive vida doce e saborosa de amor com Deus.

41. É melhor não fazer nenhuma penitência do que fazê-la contra a obediência.

42. As maiores obras em que Deus mais se mostrou são as da Encarnação do Verbo e mistério da fé Cristã.

43. Padecer com Cristo o Seu Cálice é coisa mais preciosa e segura nesta vida do que o gozar.

44. Os toques divinos que Deus faz na alma, animam e enchem de brio para padecer. Sofre muito a alma enquanto Deus a anda ungindo e dispondo a fim de a unir consigo.

45. Para não perdermos a paz, devemos nos alegrar e não nos perturbar nas adversidades.

46. Somente vão tendo sabedoria de Deus os que, como crianças ignorantes caminham com amor no Seu serviço.

47. Deus nunca dá sabedoria mística sem amor, pois é o próprio amor que a infunde.

48. Deus não obra as virtudes na alma sem a sua cooperação. Quando o amor está só e firme em Deus também as virtudes estão perfeitas e muito floridas no Seu Amor.

49. Deus humilha muito para depois elevar também muito; quando ficar reduzido a nada, que será a suma humildade, ficará feita a união entre a alma e Deus.

50. Das coisas alheias, boas ou más, nunca se ocupe, porque além do perigo de pecar que há, essa ocupação é causa de distrações e de tacanhez de espírito.

51. Para mortificar as quatro paixões naturais que são: gozo, tristeza, temor e esperança, aproveita o seguinte:

· Inclina sempre não ao mais fácil, mas ao mais difícil;

· Não ao mais saboroso, mas ao mais insípido;

· Não ao mais gostoso, mas ao que não dá gosto;

· Não se inclinar ao que é descanso, mas ao mais trabalhoso;

· Não ao que é consolo, mas ao que não é consolo;

· Não ao mais, mas ao menos;

· Não ao mais alto e precioso, mas ao mais baixo e desprezado;

· Não ao que é querer algo, mas o que é não querer nada;

· Não andar procurando das coisas o melhor, mas o pior; e por Jesus Cristo ter, para com todas as coisas do mundo, desnudez, vazio e pobreza.

52. É melhor vencer-se na língua do que jejuar pão e água.

53. É humilde quem se esconde no seu nada e sabe abandonar-se em Deus.

54. Quem opera com tibieza, está próximo da queda.

55. Procurai lendo e encontrareis meditando; chamai orando e abri-se-vos-á contemplando.

56. Grande mal é olhar mais aos bens de Deus que ao próprio Deus; oração e desapego.

57. A maior necessidade que temos para progredir é calar o apetite e a língua diante deste grande Deus, pois a linguagem que Ele mais ouve é o amor calado.

58. Ao entardecer desta vida examinar-te-ão no amor. Aprenda a amar como Deus quer ser amado e deixa a tua condição.

59. Como te atreves a folgar tão sem temor, pois hás de comparecer diante de Deus e dar conta da menor palavra e pensamento.

60. Alegre-se sempre em Deus que é a sua saúde, e olhe que é bom sofrer de qualquer maneira por Aquele que é bom.

61. Se queres chegar à posse de Cristo, jamais o procure sem a cruz.

62. Em todas as nossas tribulações, aflições e dificuldades, não existe para nós outro apoio maior e mais seguro do que a oração e a esperança de que o SENHOR PROVERÁ a tudo.

63. O céu é meu e minha a terra; minhas são as gentes, os justos são meus e meus os pecadores, os anjos são meus e a Mãe de Deus, e todas as coisas são minhas; e o próprio Deus é meu para mim, porque Cristo é meu e tudo para mim.

64. Procure em todas as coisas a maior honra e a glória de Deus.

65. Deus é como um sol suspenso sobre as almas, pronto a comunicar-se.

66. Onde não existe amor coloca amor e amor encontrarás.

67. Quanto mais uma alma ama, tanto mais perfeita é naquilo que ama.

68. Quando a alma chega a possuir perfeitamente a espírito de temor, possui perfeitamente o espírito de amor, porque aquele temor, o último dos sete dons, é filial, e o temor perfeito do Filho nasce do amor perfeito do Pai.

69. O demônio fica muito satisfeito quando percebe que uma alma deseja receber revelações ou sente inclinações por elas, visto que neste caso lhe oferecem muitas ocasiões e possibilidades de insinuar erros e destruir nela a fé.

70. Quanto mais a alma é pura e excelente na fé, tanto mais caridade infundida por Deus possui; e quando maior caridade reside nela, tanto mais Ele a ilumina e lhe comunica os dons do espírito santo, pois a caridade é o meio e a causa de tal comunicação.

A Santa Missa

Recomendações utéis aos fiéis

As duas partes que constituem, de algum modo, a Missa, isto é, a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística, estão tão intimamente ligadas entre si, formando um só ato de culto. Ninguém deve aproximar-se da mesa do Pão do Senhor, senão depois de ter estado presente à mesa da Sua Palavra. É da máxima importância, pois, a Sagrada Escritura na celebração da Santa Missa.
A leitura da perícope evangélica é reservada ao ministro ordenado, ou seja, ao diácono ou ao sacerdote. As outras leituras, quando for possível, sejam confiadas a quem tenha recebido o ministério de leitor ou a outros leigos, preparados espiritual e tecnicamente. À primeira leitura segue-se um Salmo responsorial, que faz parte integrante da Liturgia da Palavra.
A homilia tem por fim explicar aos fiéis a Palavra de Deus, proclamada nas leituras, e atualizar a mensagem dela. Compete, portanto, ao sacerdote ou ao diácono fazê-la [homilia].
A proclamação da Oração Eucarística que, por sua natureza, é como que o ponto culminante de toda a celebração, é reservada ao sacerdote, em virtude de sua ordenação. É um abuso, portanto, deixar que algumas partes da referida oração sejam ditas pelo diácono ou por um ministro inferior ou pelos simples fiéis. No entanto, a assembleia não fica passiva e inerte: une-se ao sacerdote na fé e no silêncio e manifesta a sua adesão com as várias intervenções previstas no desenrolar da
Oração Eucarística: as respostas ao diálogo do prefácio, o Sanctus, a aclamação depois da consagração e o Amém final, depois do “Por Cristo”, que também é reservado ao sacerdote. Este Amém final, em particular, deveria ser valorizado com o canto, porque é o Amém mais importante de toda a Missa.
Modificar as Orações Eucarísticas aprovadas pela Igreja ou adotar outras diversas, de composição privada, é abuso gravíssimo.
A comunhão Eucarística é um dom do Senhor, que é dado aos fiéis por intermédio do ministro deputado para isso. Não se admite que os fiéis, por intermédio do ministro deputado para isso. Não se admite que os fiéis tomem eles próprios o Pão Consagrado e o Cálice Sagrado, e muito menos se admite que os fiéis os passem uns aos outros.
O fiel religioso ou leigo, que está devidamente autorizado como ministro extraordinário da Eucaristia, poderá distribuir a Comunhão somente quando faltarem o sacerdote, ou diácono ou o acólito, ou quando o sacerdote estiver impedido por motivo de enfermidade ou por causa da idade avançada, ou quando o número de fiéis que se aproximam da Comunhão for tão grande que faça demorar excessivamente a celebração da Santa Missa.
Recomenda-se aos fiéis que não se descuidem, depois da Comunhão, de uma justa e indispensável ação de graças, quer na própria celebração – com alguns momentos de silêncio e um hino, ou um salmo, ou ainda um outro cântico de louvor – quer terminada a Celebração Eucarística, permanecendo possivelmente em oração durante um conveniente espaço de tempo.

Veja também: Música e Liturgia
(Artigo extraído do livro "Os sete sacramentos", Prof. Felipe Aquino)
Felipe Aquinofelipeaquino@cancaonova.comProf. Felipe Aquino, casado, 5 filhos, doutor em Física pela UNESP. É membro do Conselho Diretor da Fundação João Paulo II. Participa de Aprofundamentos no país e no exterior, já escreveu 60 livros e apresenta dois programas semanais na TV Canção Nova: "Escola da Fé" e "Trocando Idéias". Saiba mais em Blog do Professor FelipeSite do autor:www.cleofas.com.br
Recomendações utéis aos fiéis

Técnica e Unção

Amigos, aqui precisamos acabar de uma vez com todas com essa história: "o importante é tocar pra Deus e o que vale é a unção".Eu concordo em partes. Claro que a unção é importante, mas não podemos descartar a técnica dos músicos.Pois, se tem uma coisa que é desagradável é ouvir alguém cantando fora do tom ou desafinado. Ou pior: um instrumento desafinado, outro em uma afinação e outro em outra. Ninguém merece né? Coitado dos pregadores, pois muitas vezes vêm cansados do trabalho para pregar no grupo e tudo o que querem é se sentir bem em nosso grupo. E a nossa música é importantíssima.Por isso, estude música! Seja afinado! Não toque de qualquer jeito.Seja 100% unção de Deus e seja 100% técnica. Deus merece o melhor (veja o que diz o salmo 33,3).Todo músico precisa de formação. Não dá para ficar só ali no "arroz com feijão". É comum ouvir de alguns: "ah, não precisa disso tudo... se você sabe fazer algumas notas, já está bom..."Pelo amor de Deus irmãos: não se contentem com pouco. Deus nos capacita!! E mais uma vez coitado dos pregadores que vêm e pedem uma música para o momento da pregação e aí nós músicos dissemos: "essa aí eu não conheço". E então o pregador precisa se conformar com outra música ou ainda, puxar no "gogó".E então outro problema: os músicos até sabem tocar a música ou estão com as cifras em mãos, porém o pregador começa a cantar e vocês percebem que está em outro tom. Hummm.... rsss.... Então irmãos, tudo isso é técnica musical. Precisamos sim ter unção, mas precisamos da técnica também.Todo mundo gosta de ouvir uma música bem tocada e bem cantada... merecemos isso!

A tábua e o menino

Era uma vez um garoto que tinha um temperamento muito explosivo. Um dia ele recebeu um saco cheio de pregos e uma placa de madeira. O pai disse a ele que martelasse um prego na tábua toda vez que perdesse a paciência com alguém. No primeiro dia o garoto colocou 37 pregos na tábua. Já nos dias seguintes, enquanto ele ia aprendendo a controlar sua raiva, o número de pregos martelados por dia foram diminuindo, gradativamente. Ele descobriu que dava menos trabalho controlar sua raiva do que ter que ir todos os dias pregar diversos pregos na placa de madeira... Finalmente chegou um dia em que o garoto não perdeu a paciência em hora alguma. Ele falou com seu pai sobre seu sucesso e sobre como estava se sentindo melhor em não explodir com os outros e o pai sugeriu que ele retirasse todos os pregos da tábua e que a trouxesse para ele. O garoto então trouxe a placa de madeira, já sem os pregos, e a entregou a seu pai. Ele disse: "Você está de parabéns, meu filho, mas dê uma olhada nos buracos que os pregos deixaram na tábua, ela nunca mais será como antes". Quando você diz coisas estando com raiva, suas palavras deixam marcas como essas. Você pode enfiar uma faca em alguém e depois retirá-la. Não importa quantas vezes você peça desculpas, a cicatriz ainda continuará lá. Uma agressão verbal é tão ruim quanto uma agressão física. Amigos são como jóias raras. Eles te fazem sorrir e te encorajam para alcançar o sucesso. Eles te emprestam o ombro, compartilham dos teus momentos de alegria, e sempre querem ter seus corações abertos para você." EU CONSIDERO VOCÊ UM AMIGO E ME SINTO HONRADO POR ISSO.
E me desculpe se eu já deixei alguma marca na sua tábua.